Dinamika Pelaksanaan Shalat Malam dalam Perspektif Keberagaman Fikih

Abstrak

Shalat malam merupakan salah satu bentuk ibadah sunnah yang sangat dianjurkan dalam tradisi Islam, baik pada bulan Ramadan maupun di luar Ramadan. Diskursus akademik tentang tata cara pelaksanaannya, khususnya jumlah rakaat dalam satu kali salam, telah memunculkan berbagai interpretasi normatif. Penelitian ini secara mendalam menganalisis dalil-dalil normatif serta pandangan ulama klasik dan kontemporer terkait format pelaksanaan shalat malam, baik dengan dua-dua rakaat maupun empat-empat rakaat. Implikasi dari perbedaan ini dikaji dalam konteks dinamika hukum Islam dan praktik keagamaan umat Muslim.



Pendahuluan

Shalat malam, yang dikenal dengan berbagai nomenklatur seperti qiyamullail, qiyam Ramadhan, tahajud, dan tarawih, merupakan ibadah sunnah dengan fleksibilitas dalam tata cara pelaksanaannya. Praktik ini, yang didasarkan pada sunnah Nabi Muhammad SAW, memiliki keragaman pelaksanaan di kalangan umat Islam akibat perbedaan interpretasi terhadap teks-teks normatif. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi secara kritis format pelaksanaan shalat malam, dengan fokus pada perbedaan tata cara dua-dua rakaat dan empat-empat rakaat, dalam kerangka keberagaman hukum Islam.



Metode

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode analisis deskriptif-analitis. Data primer berupa hadis-hadis shahih dan kitab tafsir, sedangkan data sekunder mencakup karya-karya ulama yang merefleksikan keragaman pandangan hukum Islam. Analisis dilakukan dengan membandingkan argumen yang mendukung masing-masing format pelaksanaan shalat malam, serta mengevaluasi relevansinya dalam konteks praktik keagamaan kontemporer.



Pembahasan

1. Dalil Normatif tentang Shalat Malam Dua-dua Rakaat

Salah satu dalil utama yang dijadikan rujukan dalam pelaksanaan shalat malam dua-dua rakaat adalah hadis riwayat Bukhari dan Muslim:

"Shalat malam itu dua-dua rakaat. Jika salah seorang dari kalian khawatir masuk waktu Subuh, maka kerjakanlah satu rakaat untuk witirnya."
(HR. Bukhari dan Muslim)

Hadis ini menunjukkan format umum yang dianjurkan oleh Nabi Muhammad SAW, yaitu pelaksanaan shalat malam dengan salam setiap dua rakaat. Pendekatan ini dianggap lebih konsisten dengan sunnah serta mampu menjaga fokus dan kekhusyukan jamaah.

2. Dalil Pelaksanaan Shalat Malam Empat-empat Rakaat

Riwayat dari Aisyah RA menjadi landasan utama bagi kebolehan pelaksanaan shalat malam dengan empat rakaat sekaligus:

"Rasulullah SAW melaksanakan shalat malam sebanyak empat rakaat. Jangan ditanyakan tentang bagusnya dan panjangnya, kemudian beliau melaksanakan lagi empat rakaat."
(HR. Bukhari dan Muslim)

Sebagian ulama memandang hadis ini sebagai legitimasi untuk pelaksanaan shalat malam empat rakaat sekaligus tanpa salam di antara dua rakaat. Kebolehan ini dipandang sebagai opsi tambahan yang dapat dipilih sesuai kebutuhan.


3. Perspektif Mazhab dalam Tata Cara Shalat Malam

  • Mazhab Hanafi: Memperbolehkan pelaksanaan shalat malam dengan empat rakaat sekaligus tanpa salam, asalkan pelaksanaan tersebut tetap menjaga elemen khusyuk dan tuma’ninah.
  • Mazhab Syafi'i dan Hambali: Menekankan format dua-dua rakaat sebagai bentuk ideal pelaksanaan shalat malam, merujuk pada hadis yang lebih eksplisit.
  • Muhammadiyah: Fatwa Tarjih Muhammadiyah (1973) memberikan fleksibilitas kepada jamaah untuk memilih antara format dua-dua atau empat-empat rakaat, dengan mempertimbangkan kenyamanan dan kemampuan individu.


4. Signifikansi Perbedaan Pandangan

Perbedaan dalam tata cara pelaksanaan shalat malam mencerminkan keluasan ijtihad dalam Islam. Baik dua-dua maupun empat-empat rakaat, tujuan utamanya adalah mendekatkan diri kepada Allah SWT. Keberagaman ini juga merefleksikan fleksibilitas Islam dalam mengakomodasi berbagai konteks sosial dan kebutuhan spiritual umatnya.




Kesimpulan

  1. Keutamaan Dua-dua Rakaat: Berdasarkan mayoritas dalil normatif, format dua-dua rakaat lebih dianjurkan karena sejalan dengan sunnah Nabi Muhammad SAW.
  2. Kebolehan Empat-empat Rakaat: Format empat-empat rakaat tetap sah dan dapat diterima selama dilaksanakan dengan khusyuk, sebagaimana dipahami dari riwayat Aisyah RA.
  3. Esensi Shalat Malam: Terlepas dari format pelaksanaannya, shalat malam bertujuan untuk meningkatkan spiritualitas dan mendekatkan diri kepada Allah SWT.



Rekomendasi

  1. Penting bagi umat Islam untuk mengedepankan toleransi dalam menyikapi perbedaan tata cara pelaksanaan shalat malam guna menjaga harmoni di tengah keberagaman.
  2. Institusi keagamaan diharapkan menyusun panduan praktis yang komprehensif untuk pelaksanaan ibadah sunnah, terutama menjelang bulan Ramadan.
  3. Penelitian lebih lanjut diperlukan untuk mengeksplorasi dimensi epistemologis dari perbedaan ijtihad dalam ibadah, sehingga memperkaya khazanah ilmu keislaman.



Kata Kunci: shalat malam, qiyamullail, fikih ibadah, dua-dua rakaat, empat-empat rakaat, ijtihad, keberagaman hukum Islam.